気まぐれメモランダム

「富士山型」から、「釣り鐘型」を経て、「壺型」に

2022年の日本の出生数は前年比▲5.1％減で、77万人前後の見通しだそうですね。

16年以降、出生数は年率▲3.5％のペースで減少していましたが、22年はそれを上回ることになります。

少子化ペースが加速しているのは、婚姻数の急減もあるのですが、結婚と、子どもを持つことを切り離して考える、という傾向、あるいは「一生結婚するつもりはない」、との意向の方など、経済、時代的な影響もあるのでしょうね。

100年前の1920年の人口ピラミッドは「富士山型」でした、コレが、40年前、1980年頃には子供の数は減り始めましたが、まだ高齢者の寿命が短く、頂上がとがった形の「釣り鐘型」、そして、2020年、日本の人口ピラミッドは典型的な「壺型」になります。

少子化の進展が懸念される中、20、21年は出産期にあたる年齢層の女性が相対的に増加してわずかながら出生数押し上げたようです。と言うのも、出生数が120万人ほどあった1990年代生まれの世代が出産期に差し掛かったことで今後10年程度は若返りが続く見通しのようです。
この10年、少子化対策の最後のチャンス、かもしれません。

さて、名古屋の観光名所の一つである「大須商店街」、その一角、縁結びの神様が鎮座すると言われている「三輪神社」です。奈良県の「大神神社」から神様をお迎えし、1570年の創建です。わいらしい御朱印を目当てに訪れる女性、縁結び祈願で訪れる方、など、小さな神社ですが、連日多くの方が参拝に訪れます。

鳥居は三輪鳥居あるいは三ツ鳥居と呼ばれ、明神鳥居(笠木と島木の両端がそりあがり曲線になっている)の両脇に鳥居を持つという珍しい作りです。
三つの鳥居を正式な通り方、八の字回りで通れば、御利益は3倍、だそうです　w

もう12月、年末の景色も、昔とは大違い

コロナ禍の影響もあるが

なんと言っても長く続く不況の影響が大きいのか


東京や大阪の夜の街では、徐々に人が戻りはじめ

経済活動再開の兆しが見えてきている、とか

未だに賑わいが戻ってこないといわれている愛知県

「Go Toキャンペーン」は、名古屋に関しては効果が薄そう

愛知県の県民性として言われている、慎重、保守的

夜の街から人々を遠ざけている一因、かも


名古屋のホストクラブのお兄さんたちもヒマそう

かつては、星座の名前を冠したクラブ

オリオン、カシオペアなんて、聞いたことありそうだが

閑散として看板だけが虚しく輝き、閑古鳥の鳴き声だけ

一方、最近カラスは減ってきた

まあ、閑古鳥にエサは食べられてしまいましたから　w


ところでこの「閑古鳥」、「かっこう」の別名で

「閑古鳥」「呼子鳥」はともに郭公の異名

「閑古鳥」は鳴く声の寂しさに重きを置いた名である、とか


憂き我をさびしがらせよ閑古鳥　芭蕉　　　

元禄四年（一六九一）四十八歳の作

季節は、夏


閑古鳥の鳴く、名古屋　栄界隈の冬の様子

古くから醸造業がさかんであった半田、今も伝統が受け継がれ、多くの名酒を生産し、ビールの製造も早くから手がけていた。

明治20年（1887年）、四代目中埜又左衛門と盛田善平（後に、現在の敷島製パンの前身である敷島屋製粉場も開業）によって丸三麦酒醸造所で始められた。

明治22年には「丸三ビール」として3000本を初出荷した。

その後、明治29年（1896年）、北海道のサッポロ、東京のエビス、横浜のキリン、大阪のアサヒに対抗して、丸三麦酒株式会社が設立された。

本格的ドイツビール製造に向け、ドイツゲルマニヤ機械製作所による「完全なるビール醸造器械」を買い入れ、ドイツ人醸造技師を招き、新工場が建設された。

これが半田赤レンガ建物。

銘柄も、カブトビールと改められ、明治33年のパリ万国博覧会には、金牌を受賞するほどの品質を誇った。

その後、社名も「加富登麦酒株式会社」改められ、カブトビールは東海地方では最大のシェアを持っていた。

カブトビールの名称の由来
ビールは日本酒と違って喉でのむといわれていますが、喉で勢いよく飲むことを「カブル」ということから、なまって「カブトビール」になったなど諸説ある。
また、日清戦争後でもあることから、勇ましい「兜」の商標を採用したともいわれている。

家康公と徳川四天王をはじめとする勇壮な三河武士団、煌びやかな姫列の出陣隊列
日時
2022年11月5日（土曜日）14:00～
コース
伊賀八幡宮 → 籠田公園（約1.8キロメートル）

岡崎市 伊賀八幡宮

松平家（徳川家の祖）の４代親忠は、文明２年（1470）に氏神として伊賀八幡宮を勧請し、松平家の守護神として創建した。
５年後に氏寺（菩提寺）として創建の大樹寺と共に、江戸時代にわたっても将軍家の厚い崇敬をうけた。
家康も、大きな合戦の時には必ず参詣したといわれ、徳川家の武運長久・子孫繁栄の守護神とされている。
のちに３代将軍家光が境内整備し、家康公（東照大権現）を祀る。
本殿・隨神門・神橋など、ほとんどが国の重要文化財。
岡崎春の風物詩、家康行列の出発地で、家康公の戦勝祈願に習って出陣式が行われる。
7月には、はすの花も開花し、撮影スポットとしても人気。

毎年１月の大寒の日に、２８ｍはなれた場所から矢を放ち、檜の的板のわれ具合によってその年の豊凶を占う「武者的神事」が行わる。
占いは「矢が的に当たる」「当たるが割れない」「２つに割れる」「３つ以上に割れる」の４段階で判定される。

コロナ禍もあって、3年ぶり、かな
芸人さん達の素晴らしいパフォーマンスも復活ですね

似顔絵エンターテイナー、桜小路富士丸さん
今陽子さんを思い出してしまう容貌で、相変わらずお綺麗です
華やかで爆発的明るさ、会場のお客様をモデルに
歌いながら、踊りながら、面白おかしく似顔絵を描いてゆく
モデルさんはいつの間にか踊らされ、観客はノリノリで拍手
思わず、笑わずにはいられない
すっかり巻き込まれてしまいます

麿赤兒主催の舞踏カンパニー、大駱駝艦の「金粉ショー」
舞踏のコンセプトは、よくわかりませんが
相変わらず、火を吹いてましたよ　w

名古屋市中区正木2-6-18、闇之森八幡社
創建は長寛年間（1163-1164年）
かつて神域には大木が鬱蒼と茂り、それは月の光も射さぬと句に詠まれるほどで、いつしか闇の森と呼ばれるようになった。名古屋十名所のひとつ。

源為朝が石清水八幡宮を勧請したと伝えられる。境内に為朝の甲冑を埋めたといわれる「鎧塚」がある。
祭神は、応神天皇、神功皇后、仁徳天皇
例祭（10月14日、15日）

享保18年（1733年）、浄瑠璃名古屋心中の元となる、遊女小さんと畳職人喜八の心中未遂事件が起きる。

質素倹約をスローガンに享保の改革を推進していた八代将軍吉宗の政策に対し、宗春は、真っ向から対立する財政緩和、消費拡大政策を推進した。これによって緊縮政策で火の消えたような三都に比べ、名古屋城下には、遊女、芸人、役者から大小の商人まで、全国から人が集まり、城下は当時日本一といわれる活況を呈したのである。

闇森（中区正木）は、宗春が公認した葛町（かずらまち）遊郭と西小路遊郭に隣接する八幡社の境内である。享保18年11月下旬（一説には夏頃）飴屋町花村屋の遊女小さんと日置村畳屋喜八の心中事件が発生し、たちまち評判となった。

心中は未遂に終わり、入牢後、翌年2月、牢屋敷前に3日間さらされた後許されて、2人は夫婦となって暮らしたという。当時としては軽すぎるともいえる寛大な裁きも評判の一因となった。

ちょうど名古屋に来ていた豊後節の祖宮古寺豊後掾（みやこじぶんごのじょう）は、この事件を題材に、翌享保19年1月、新作浄瑠璃「睦月連理玉𒢫（むつきれんりのたまつばき）」を黄金薬師の境内（現中区円輪寺）で上演し、「広小路が狭小路になり」といわれるほどの大当たりをとった。

評判は、江戸、上方にも聞こえ、翌年には江戸中村座でも上演されて、これも大当たりとなり、常磐津、清元、新内などにつながる豊後節の大流行を招いたほどであった。

大須観音では、人形供養は一年に一度、10月第1木曜日に行われる

日本三大観音の1つともいわれる観音霊場、なごや七福神の一である布袋像を安置する。寺内に、『古事記』の最古写本をはじめとする貴重書を多数蔵する「真福寺文庫」がある。

醍醐寺、根来寺と共に日本三経蔵の1つ。仁和寺、根来寺と共に本朝三文庫の1つと称される。15,000冊もの古典籍を所蔵し、書誌学の世界では真福寺本、大須本という。国宝の『古事記』は「真福寺本古事記」として知られ、同書の現存最古の写本である。

建久年間（1190年 – 1199年）に建立された尾張国中島郡長庄大須（現・岐阜県羽島市桑原町大須）にあった中島観音が発祥であるという。

元亨4年（1324年）、後醍醐天皇によりその地に北野天満宮が創建される。元弘3年（1333年）に同社の別当寺として僧能信が創建した真福寺とその塔頭宝生院が当寺の始まりである。

摂津国四天王寺の観世音菩薩を移して本尊としたとする。その後、後村上天皇により伽藍が建立され、勅願寺となっている。3代目住職である任瑜法親王の時には寺領1万石となり、伊勢・美濃・尾張・三河・遠江・信濃6か国の真言宗寺院を末寺としている。

戦国時代には、織田信長により寺領500石が寄進されている。慶長17年（1612年）、徳川家康の命令で犬山城主の成瀬正成によって宝生院は本尊や真福寺文庫と共に大須郷から現在地に移転する。

文化12年（1815年）には五重塔が建立され、空海が彫った愛染明王像が五重塔内に安置された。1892年（明治25年）3月21日には、境内にあった宝生座（芝居小屋）裏手からの出火（大須の大火）により本堂、五重塔と仁王門を焼失した。

同年4月には大須の大火で焼失した本堂、五重塔、仁王門を再建する為、「再建寄附金帳」という帳が書かれた。帳の内容には再建のために本堂、五重塔、仁王門の建地割図（設計図）が描かれ、本堂、五重塔、仁王門に関する再建内容が5丁で記されていた。大須大火後に本堂と仁王門は再建されたが、五重塔は再建されなかった。

太平洋戦争中の1945年（昭和20年）3月19日の名古屋大空襲で2度目の焼失。戦後の1949年（昭和24年）に仮の本堂と仁王門が建てられ、大須の人達や関係者から大須のシンボルである大須観音の早期の正式な本堂の再建が期待された。しかし、資金難で再建が大幅に遅れ、1970年（昭和45年）に鉄筋コンクリートで再建し現在に至る。また、当初の再建計画では回廊や五重塔も建設予定であったが、建設資金として当てにしていた浄財がなかなか集まらず、建設は中止された。

以後、五重塔などの再建は現在にいたるまで立ち消えた状態である。戦前まで大須観音以上に大須で大いに栄えて賑わっていた寺は、七堂伽藍で有名であった七寺であった。大須観音も七寺も空襲で焼失するが、戦後、七寺の七堂伽藍は再建の期待はあったものの再建されることはなく、現在では大須観音が栄え、大須のシンボル的な寺院となっている。