月: 2017年8月

踊りの祭典「第十九回にっぽんど真ん中祭り」（どまつり、中日新聞社共催）の前夜祭が二十五日、名古屋・栄の久屋大通公園であり、大学生らが華麗な演舞を見せた。
二十六、二十七両日の本祭に向け、ムードが高まってきた。主会場の久屋大通公園では、大学生や高校生らが競い合う「キャンパスバトル」もあり、「大阪大学お祭りダンスサークル“祭楽人（まだに）”」（大阪府箕面市）が三年連続で優勝した。全国の高校、大学生の四十一チームが参加。色鮮やかな法被姿の若者たちは、番傘や旗などを振りながら躍動。順位は演技終了直後の観客の拍手の大きさを音量計で測定して決めた。

近江八幡市は琵琶湖東岸に位置し、近江商人や安土城で知られる近江八幡市は、豊臣秀次が築いた城下町を基礎として、近世は商業都市として発展し、近江商人の発祥の地である。近世の風情がよく残る新町通り、永原町通り、八幡堀沿いの町並みおよび日牟禮八幡宮境内地は「近江八幡市八幡伝統的建造物群保存地区」の名称で国の重要伝統的建造物群保存地区として選定され、時代劇の撮影場所としてもよく使われる。ウィリアム・メレル・ヴォーリズが住み、多くの近代建築作品を遺した地としても知られている。

2005年9月1景観法に基づ景観計画区域」に指定された。同法の適用第1号である。2006年1月26日には「近江八幡の水郷」として重要文化的景観の第1号に選定された。地名のもととなった神社名は「日牟禮八幡宮」で、「近江八幡」を冠する神社は無い。市名に旧国名の「近江」を冠しているのは、市制施行時に福岡県八幡市が存在したためである。

しかし福岡県八幡市は1963年に合併し、北九州市の一部となり消滅した。市域は全般に平坦地で、鈴鹿山系に源を発する諸河川により形成された湖東平野の一角をしめる。市内には、雪野山、瓶割山、八幡山（鶴翼山）、岡山、長命寺山、津田山（奥島山）などの小高い山が平野に浮かぶように点在し、琵琶湖上には同湖で最大の島である沖島と呼ばれる有人島がある。市の北東部には、西の湖が水郷地帯を展開しており、「安土八幡の水郷」として琵琶湖八景の一つに数えられている。

La Collinaはイタリア語で「丘」という意味で、世界的な建築家・デザイナーであるミケーレ・デ・ルッキ氏がこの地を訪れ、小高い丘からの眺めに名づけられた。たねやグループのフラッグシップ店 〈ラ コリーナ近江八幡〉は屋根一面が芝におおわれ、広々とした吹き抜け空間の1階に和・洋菓子の売場が並びぶ。ユニークなデザインと栗の木が印象的な建物は、建築家・建築史家の藤森照信氏による。

近江八幡市

琵琶湖東岸に位置し、近江商人や安土城で知られる近江八幡市は、豊臣秀次が築いた城下町を基礎として、近世は商業都市として発展し、近江商人の発祥の地である。近世の風情がよく残る新町通り、永原町通り、八幡堀沿いの町並みおよび日牟禮八幡宮境内地は「近江八幡市八幡伝統的建造物群保存地区」の名称で国の重要伝統的建造物群保存地区として選定され、時代劇の撮影場所としてもよく使われる。

ウィリアム・メレル・ヴォーリズが住み、多くの近代建築作品を遺した地としても知られている。2005年9月1日には水郷地域160ヘクタールが景観法に基づく「景観計画区域」に指定された。同法の適用第1号である。2006年1月26日には「近江八幡の水郷」として重要文化的景観の第1号に選定された。

市内には、雪野山、瓶割山、八幡山（鶴翼山）、岡山、長命寺山、津田山（奥島山）などの小高い山が平野に浮かぶように点在し、琵琶湖上には同湖で最大の島である沖島と呼ばれる有人島がある。市の北東部には、西の湖が水郷地帯を展開しており、「安土八幡の水郷」として琵琶湖八景の一つに数えられている。

時雨音羽作詞・佐々紅華作曲の歌謡曲、「君恋し」は、昭和初期の流行歌に多い、二部形式の作品である。佐々紅華が「君恋し」を作曲したのは大正十一年頃で、佐々自身が作詞し、後年の時雨音羽のリヴァイバル歌詞とは異なる。1928年（昭和3年）10月5日、浅草・電気館レヴューで人気を集めていた歌手・二村定一が日本ビクター蓄音器株式会社に録音し、12月20日に1月新譜として発売された。

虎の門の三井ビルから、霞ヶ関ビルや霞ヶ関コモンゲートの方向に、外堀通りをまたぐ歩道橋がある。その階段を登る途中、右手に見える石垣は、【国史跡 江戸城外堀跡 溜池櫓台】で、1636年に建造された外堀の櫓台で、江戸城外堀は、虎ノ門交差点付近の「虎御門」から、文部科学省に現存する３地点の石垣を通過し、この櫓台石垣に至った。江戸城外堀は、江戸城内郭と城下を取り巻くように造られた延長約14kmの濠で、そのうち4kmが史跡指定される。神田川や日本橋川も外堀の一部で、外堀より細くなっている。

港区が誕生した1947年には、旧赤坂区の町名には、一部例外を除き、「赤坂」を冠する町名変更が行われた（例: 一ツ木町→赤坂一ツ木町、青山権田原町→赤坂青山権田原町、など。この「赤坂」を冠する町名は、住居表示実施まで続く。

旧町名、港区発足直前の町名。　　

葵町（赤坂葵町）
青山権田原町（赤坂青山権田原町）
青山六軒町（赤坂青山六軒町）
一ツ木町（赤坂一ツ木町）
榎坂町（赤坂榎坂町）
表町（赤坂表町）
新町（赤坂新町）
新坂町（赤坂新坂町）
台町（赤坂台町）
田町（赤坂田町）
溜池町（赤坂溜池町）
丹後町（赤坂丹後町）
伝馬町（赤坂伝馬町）
中ノ町（赤坂中ノ町）
氷川町（赤坂氷川町）
桧町（赤坂桧町）
福吉町（赤坂福吉町）
元赤坂町
霊南坂町（赤坂霊南坂町）

溜池町

虎ノ門の石垣から西北へ、赤坂見附まで広がっていた大きな堀であった溜池。溜池はその名のとおり、人が水を溜めてつくった。以前、名残の暗渠をのぞくと水流が見える仕掛けが山王神社の下の鳥居のそばにあったが、今はそれもなくなった。池の跡にできた「溜池町」という町名も、住居表示としてはなくなった、高速道路の下の交差点名と、バス停の名前に残る。

大名の浅野幸長（当時和歌山藩のち広島藩主）が家康にとりいって、江戸城防備の外堀の一環とするとともに、飲料用の上水ダムとしてつくった人口の湖で、今の不忍池以上の大きさがあったようだ。溜池は、水質もよく、風景も美しく、浮世絵などによく描かれる。元々水の湧く所であり、堤を作り水を溜めるようにしたためこの名があり、神田上水、玉川上水が整備されるまでは、この溜池の水を上水として利用していた。

琵琶湖や淀川から、鯉や鮒を取り寄せて放したという話もあり、蓮を植えてその花を鑑賞し蓮根を採取したと伝わる。やがて、周囲がだんだん埋め立てられ、町屋や馬場・紺屋物干場などができ、水質も悪くなった。明治7、8年ごろ、堰堤となっていた石を取り除いてから陸化しはじめ、渡し舟ができ橋をかけて、明治21年に赤坂溜池町ができた。1966年の住居表示実施に伴う町丁名変更により赤坂一丁目と赤坂二丁目が誕生し、溜池町は消滅。今日、溜池交差点や東京地下鉄溜池山王駅、都営バス（都01）溜池停留所などに名を残している

一ツ木町

江戸時代以前からの地名、人継、であったが、1966年の住居表示実施に伴う町名変更により、赤坂四丁目と赤坂五丁目が誕生して、一ツ木町は消滅した。今では、一ツ木通りとして名を残す、江戸時代には町奉行を務めた大岡忠相の屋敷があったと言う。東京メトロ千代田線、赤坂駅前は、TBSの本社があり、付近には著名企業の本社などが立ち並ぶ。東京メトロ銀座線、丸ノ内線の赤坂見附駅周辺は、骨董品店やホテルなどが多い。高橋是清翁記念公園は、初代の赤坂区役所跡にあたる。

紀伊国坂、別名の赤坂・茜坂

紀伊国坂は、東京都港区元赤坂1丁目から、旧赤坂離宮の外囲堀端を喰違見附まで上る坂で、江戸時代に坂の西側に紀州藩上屋敷があったことから名付けられたと言う。別名の赤坂・茜坂は、茜草が生える赤根山、迎賓館付近の高台に登る坂であることから名付けられたことが、赤坂という地名の由来になっていると言う説、また、赤土が多い土壌に幾多の坂があること、という二説がある。

1567年に人継村が開拓され、江戸時代には、現在の元赤坂付近に町屋、武家屋敷が造られ、次第に市街化してゆく。明治時代に入ると、1878年の郡区町村編制法により、東京15区のひとつ、赤坂区の一部となった。多くの大名屋敷や旗本屋敷が存在した高台の地域は官吏や軍人などの家庭から成る都心部有数の邸宅街へと発展する。それらの地域以外は、庶民の住宅街、個人商店、高級料亭、旅館などが密生していった。1966年には住居表示が実施され、赤坂一丁目から赤坂九丁目、元赤坂一丁目・元赤坂二丁目が成立する。1967年には赤坂葵町が虎ノ門二丁目となる。昭和30年代初頭から昭和55年頃までの赤坂は、高級料亭、キャバレー、ナイトクラブなどが多く集まり、銀座と並ぶ高級な繁華街として栄華を極めた。

消滅した町名

港区が誕生した1947年には、旧赤坂区の町名には、一部例外を除き、「赤坂」を冠する町名変更が行われた（例: 一ツ木町→赤坂一ツ木町、青山権田原町→赤坂青山権田原町、など。この「赤坂」を冠する町名は、住居表示実施まで続く。

京都市街の北東の山中、大原は古くから貴人や念仏修行者が都の喧騒を離れて隠棲する場として知られていた。境内は境内南を流れる呂川と北を流れる律川という2つの川に挟まれる。この、呂川・律川の名は声明（仏教声楽）の音律の「呂」と「律」に由来する。境内南側には往生極楽院の正門にあたる朱雀門、西側には御殿門がある。御殿門は薬医門形式で、両側に石垣と白壁をめぐらし、法親王の御殿である政所の入口にふさわしい重厚な門構えである。

石垣は築城で名高い近江坂本の穴太衆の築いたものである。門を入り、大玄関から進むと、客殿、宸殿、これらを囲む庭園があり、庭園内に往生極楽院が建つ。さらに石段を上って奥の院へ進むと金色不動堂、さらに上ると観音堂がある。このほか、御殿門を入った南側には写経場の円融房と収蔵庫兼展示施設の円融蔵がある。

かつて、貴人や仏教修行者の隠棲の地として知られた大原の里は、青蓮院、妙法院とともに、天台宗の三門跡寺院の1つに数えられる。文徳天皇の第一皇子である惟喬親王（844年 – 897年）が大原に隠棲したことはよく知られ、『伊勢物語』にも言及されている。藤原氏の権力が絶大であった当時、本来なら皇位を継ぐべき第一皇子である惟喬親王は、権力者藤原良房の娘・藤原明子が産んだ清和天皇に位を譲り、自らは出家して隠棲したと伝わる。

大原はまた、融通念仏や天台声明が盛んに行われた場所として知られ、天台声明を大成した聖応大師良忍（1073年 – 1132年）も大原に住んだ。「三千院」あるいは「三千院門跡」という寺名は1871年以降使われるようになったもので、それ以前は「円融院（円融房）」「円徳院」「梨本門跡」「梶井宮」「梶井門跡」などと呼ばれた。

「三千院」は、梶井門跡の持仏堂の名称「一念三千院」から取ったものであり、「一念三千」とは、中国天台宗の開祖である天台大師・智顗が創案したとされる天台宗の観法であり、根本教理とされる。一念の心に三千の諸法を具えることを観（かん）ずることである。一念とは、凡夫・衆生が日常におこす瞬間的な心（念）をいう。三千とは法数（ほっすう）の展開である。十界が互いに他の九界を具足しあっている（十界互具）ので百界、その百界にそれぞれ十如是があるから千如是となり、千如是は五蘊（ごうん、ごおん、五陰とも）世界・仮名（けみょう、衆生とも）世間・国土（こくど）世間の三種世間の各々にわたるので三千世間となる。

つまり十界×十界×十如是×三世間＝三千となる。天台宗ではこれを、極小から極大の相即した統一的な宇宙観を示し、実践的には自己の心の中に具足する仏界を観法することをいう。

三千院

三千院は天台三門跡の中でも最も歴史が古く、たび重なる移転の後、1871年（明治4年）に現在地に移った。最澄が延暦年間（782 – 806年）、比叡山延暦寺を開いた時に、東塔南谷（比叡山内の地区名）の梨の大木の傍に一宇を構え、「円融房」と称したのがその起源と言われ、梨本門跡の名はこれに由来する。

その地、貞観2年（860年）、承雲和尚が最澄自刻の薬師如来像を安置した伽藍を建て、円融院と称した。承雲はまた、比叡山の山麓の東坂本（大津市坂本）の梶井に円融院の里坊を設けた。応徳3年（1086年）には梶井里に本拠を移し円徳院と称し、この梶井の地名と、加持に用いる井戸（加持井）があったことから、後に寺を「梶井宮」と称するようになったとも言われる。坂本の梶井門跡は貞永元年（1232年）の火災をきっかけに、今の京都市内に移転した。

洛中や東山の各地を転々とした後、元弘元年（1331年）に洛北船岡山の東麓の寺地に落ち着いた。この地は淳和天皇の離宮雲林院があったところと推定され、現在の京都市北区紫野、大徳寺の南方に当たる。船岡山東麓の梶井門跡は応仁の乱（1467年-1477年）で焼失し、以後、大原の政所が本坊となった。元禄11年（1698年）、江戸幕府将軍徳川綱吉は当時の門跡の入道慈胤親王に対し、京都御所周辺の公家町内の御車道広小路に寺地を与えた。

このため、以後近世を通じて梶井門跡は公家町の一角であるこの地にあった。寺地は現在の京都市上京区梶井町で、跡地には京都府立医科大学と附属病院が建っている。明治維新の際、当時の門跡であった昌仁法親王は還俗して新たに梨本宮家を起こす。公家町（京都御所周辺の寺町広小路）の寺院内にあった仏像、仏具類は大原の政所に送られた。1871年（明治4年）、大原の政所を本坊と定め「三千院」と改称した。

極楽院

極楽院（往生極楽院）は元来、天台の門跡とは無関係であった。寺伝では恵心僧都源信（942年-1017年）の妹、安養尼が985年（寛和元年）に建てたものと伝えられてきた。実際は、もう少し時代が下った12世紀末に、高松中納言藤原実衡の妻である真如房尼が、亡き夫の菩提のために建立したものと推測されている。この史実は、彼女の甥にあたる吉田経房の日記「吉記」の記述により明らかとなっている。1871年（明治4年）、三千院の本坊が洛中から移転してきてからは、その境内に取り込まれた。極楽院を「往生極楽院」と改称したのは1885年（明治18年）のことである。

「関の山」の語源は、関宿の夏祭りに出る山（関東で言う山車）が立派であったことから、「これ以上のものはない」という意味で使われるようになったことによると云われる。また、この山車が街道筋の建物の屋根ぎりぎりを通過する様子から､「これが目一杯」という意味とする説もある。

関宿は、三重県亀山市（もとは関町であったが、2005年1月11日に亀山市と合併した）に位置し、古代からの交通の要衝であった。かつて、壬申の乱の頃には、古代三関の一つ「伊勢鈴鹿関」が置かれた。江戸時代、東の追分からは伊勢別街道、西の追分からは大和街道が分岐する活気ある宿場町であった。伝統的な町家が200棟以上現存し、町並の保存状態も良く、国の重要伝統的建造物群保存地区（昭和59年）と日本の道百選（昭和61年）に選定されている。

関の地蔵と一休宗純

地蔵のご本尊が往来の塵に汚れて見苦しいので、里人が集まって清掃し、誰か通りがかりの僧に頼んで開眼供養をしてもらおうと待ちうけているところへ、 たまたま東海道を旅している一休和尚が通りかかった。さっそく村人が開眼供養を頼むと、心安く引き受けてはくれたが、さてご本尊に向かって経を読むでもなく、「しゃか（釈迦）はすぎ　みろく（弥勒）はいまだ出でぬ間の　かかるうき世に　目あかしの地蔵」と歌をよみ、前をまくって立ち小便をして行ってしまった。人々はこれを見てかんかんに怒り、今度は別の僧に頼んで開眼供養をやり直した。

ところがその夜、村人に地蔵さんがとりつき、高熱を発して「折角名僧の供養によって 目を開いたのに、供養のやり直しなどして迷わすのか、元のようにして返せ」とうわごとを言 うので、村の主だったものが集まり禅師を呼びもどそうということになった。使いの者二、三人がやっと桑名の宿で追いつき、事情を話すと、「私の下帯を持ち帰って地蔵 の首にかけ、私が唱えた歌を三べん唱えなさい」といった。使いのものは半信半疑で下帯を持ち帰って言われたとおりにすると、村人の熱は直ちに引きもと通り になった。関の地蔵が麻の布きれを首に巻いているのは、この故事によると伝えられる。

女剣士、関の小万

鈴鹿馬子唄にも謡われる関の小万は、女の身で父の仇討ちをした仇討烈女として名高い。小万の父は、九州久留米有馬氏の家来で、剣道指南役牧藤左衛門と言ったが、遺恨により同輩の小林軍太夫に殺された。身重の妻は夫の仇を討つため旅に出たが、鈴鹿峠を越え、関宿についた頃には旅の疲れが重なって、地蔵院前の旅籠山田屋の前まで来たときには行き倒れ同様の有様であった。山田屋の主人も女将も親切な人たちであったので、この女を引き取って手厚く看病し、女はそこで女の子を産んだ。これが小万である。

女はまもなく、子供の将来を宿の主人山田屋吉右衛門に託して死んだ。小万は成長して養父母から両親のことを聞き、女の身ながら亡き母の志を継いで亡父の仇討ちをする決心 をする。山田屋の主人は、亀山藩家老加毛寛斎に頼んで武術の修行に励むようにした。天明三年（1783）八月、運良く仇と巡り会うことができた小万は、馬子姿に変装して亀山城大手前の辻で仇のくるのを待ち受け、見事本懐を遂げることができたのであった。これにより、関の小万の名前は一躍高まったが、その後も山田屋にとどまって養父母に仕え、享和三年（1803）正月十六日、三十六歳で死んだ。墓は福蔵寺にある。関の小万はこのほかに、近松門左衛門作「丹波与作待夜の小室節」に出てくる遊女小万が有名である。しかし、これは近松が書いたのが宝永四年であるから、仇討ちの小万より百年ほど前のことである。

NHKラジオ連続放送劇 「君の名は」

放送期間は、昭和27年（1952）4月10日-29年（1954）4月8日。
毎週木曜8時半から9時までの30分放送。番組の冒頭で「忘却とは忘れ去ることなり。忘れ得ずして忘却を誓う心の悲しさよ」という来宮良子のナレーションが流れる。当時のラジオドラマは生放送だったため、劇中のBGMは音楽の古関裕而がハモンドオルガンを毎回即興で演奏していた。

数寄屋橋は1629年（寛永6年）江戸城外濠に架けられた橋で、1929年（昭和4年）に石造りの二連アーチ橋に架け替えられた。銀座地区の一部区域は1930年まで京橋区「元数寄屋町」という町名だった。旧麹町区と旧京橋区の境界に位置し、現在の晴海通り (都道304号)にあったが、その後、取り壊されて現存しない。

数寄屋橋の北側(麹町区→千代田区 有楽町)には、近代的かつ個性的な外観の旧日劇ビル・朝日新聞社東京本社ビルが立ち並び、また南側にはマツダビルディングがあって独自の景観を見せたことから、銀座地区の中でも特に知られる地点となった。1958年（昭和33年）、外堀が東京高速道路の建設により埋め立てられ、取り壊された。数寄屋橋があった場所を跨ぐ東京高速道路の橋は新数寄屋橋と名付けられている。

現在は数寄屋橋公園（東京都中央区銀座5-1-1）に橋の存在を示す碑が立ち、晴海通り・外堀通り交点の交差点名として残っているほか、周辺の建物に数寄屋橋の名を付しているものが多い。また、銀座四丁目交差点（銀座三越・和光前）と並んで東京都銀座地区の代表的な地名として認知され、待合わせや道案内の基準点として用いられる。

数寄屋橋交差点の周囲には、北に有楽町マリオン、西に東急プラザ銀座（旧数寄屋橋阪急→モザイク銀座阪急）、南にソニービル、東に銀座クリスタルビル（不二家数寄屋橋店）があり、いずれも待ち合わせ等のランドマークとして使われる。

稚内駅は、北海道稚内市中央3丁目にある、北海道旅客鉄道（JR北海道）宗谷本線の駅で駅番号はW80、北緯45度24分44秒、北海道最北端の駅及び日本最北端の駅である。初代の稚内駅は、1922年（大正11年）に開業した現在の南稚内駅である。翌年、1923年（大正12年）5月1日から、当時日本の統治下にあった南樺太大泊町に連絡する鉄道連絡船「稚泊航路」の運航が開始され、現在の稚内駅の近くから入出港するようになり、バラック建ての乗船客待合所が造られた。

1924年（大正13年）11月10日に稚内連絡待合所が稚内港に近い場所に建設され、これが稚泊航路への乗船客待合所となった。当時の稚内駅からはおよそ2kmもの距離があり、この間を旅客は徒歩で、貨物は荷車で連絡していた。現・稚内駅である稚内港駅まで鉄道路線が延伸されたのは、1928年（昭和3年）12月26日のことである。

稚内の地名は、アイヌ語の「ヤム・ワッカ・ナイ（冷たい・綺麗な水・川）＝冷たい飲み水の沢」に由来し、由来となった川は駅南南西にある真言寺境内を流れる。以前は島式ホーム1面2線だったが、2010年1月30日をもって2番線が廃止され、単式ホーム1線を持つ地上駅である。かつて、駅外から見ることが出来た最北端の駅・線路を示す看板・標柱は、駅舎建替え時に移設され、ホーム内及び駅舎内待合室等のガラス窓越しにこれらを見ることが出来る。

ホーム内の柱には駅名標と共に前述の指宿駅をはじめ、鹿児島駅・東京駅・函館駅・札幌駅・旭川駅等各駅からの距離が表示されている。ホームに列車が到着すると、「日本最北端の駅、終点稚内駅到着です」という自動音声放送が流れる。

国内外二百五チームが二十五日から三日間、県内各地の会場で舞った踊りの祭典「第十九回にっぽんど真ん中祭り（どまつり）」（中日新聞社共催）。総合賞最優秀の「どまつり大賞」に輝いた「名古屋学生チーム『鯱（しゃち）』」（名古屋市中区）をはじめ各部門の入賞者が決まり、栄・久屋大通公園のステージで勝利の舞が披露された。

二十七日夜の結果発表を待つ間、レゴランド・ジャパン（名古屋市港区）のキャラクターがステージに駆けつけた。約七十人の子どもたちと、レゴランドで人気のショーの「どまつり特別版」を披露した。どまつり大賞の「鯱」には、内閣総理大臣賞の杯が授与された。総合賞の準大賞には「常笑」（名古屋市瑞穂区）と「ｋａｇｕｒａ」（名古屋市中区）が選ばれた。四十人未満の六十六チームで競った「Ｕ（アンダー）－４０大会」大賞は「ＪＲ九州櫻燕隊（おうえんたい）」（福岡市）が、中学生が多いジュニア部門金賞は「半田Ｄｒｅａｍ」（半田市）となった。小学生が多いキッズ部門金賞は「北なごや発　夢☆列車」（北名古屋市）だった。

日時：２０１７年８月５日（土）・６日（日）
場所：大須観音境内、万松寺境内、ふれあい広場、大須商店街各所
実行委員長：井上 誠（万松寺通／Russy」
主催：大須商店街連盟・大須夏まつり実行委員会
共催：中日新聞社
後援：愛知県・名古屋市・名古屋商工会議所
特別協賛：キリンビール株式会社

土曜日は、大好評のサンバパレードや大須観音の境内で大盆踊り大会！
さらにステージでは夏を感じさせるLIVEやショーが目白押し♪
４年ぶりに「nobodyknows+」が大須夏まつりのステージに登場♪
井上実行委員長の、子ども達の記憶に残るような楽しいお祭りにしたいとの想いから決まった、地元大須の子ども達による「大須っ子ライブ」も必見！

日曜日は、世界コスプレサミットのパレードを皮切りに、地元アーティストによるライブや、ゆかたキレイコンテストなど季節感のある内容が満載！
「OS☆U」のステージでは、オーディションで選ばれた8期生がお披露目！
ラストは手筒花火と大須太鼓「須鼓路」の競演で盛り上げます！