カテゴリー: 国内の旅

亀崎渡船場跡・大店坂跡
あまたの船と人が行き交った海運の要所。まだ衣浦大橋がなかった昭和31年（1956）以前、三河方面への交通手段は渡し船でした。江戸のころの知多半島は、上方に次ぐともいわれた酒の製造地帯であり、なかでも亀崎には50以上の酒蔵があったといいます。そして出来上がった酒や、三河の瓦などを船で江戸へ運んでいました。

江戸後期から明治初期にかけての亀崎は小江戸と呼ばれるほど賑わった町。当時は番屋（番人のいる小屋）があり、明治以降は切符売場、事務所、待合所として使用されていました。衣浦大橋が開通した後は、「燈明台」と称する４メートルの大きな常夜燈が残るのみとなりました。この燈明台は文化５年（1808）のもの。亀崎渡船場跡は昭和54年（1979）に半田市の史跡に指定されています。

また、この場所には大きな商店が並ぶゆるやかな坂「大店坂」があり、潮干祭で山車を浜へ曳き下ろす地点でした。現在でも山車は同じ場所を通って亀崎海浜緑地へ進み、波間へ。そこで祭り最大の見せ場をむかえます。

神前神社
愛知県半田市亀崎町2丁目92番地にある神社。社格は旧県社であり、地元では県社と呼ばれて親しまれている。祭礼として亀崎潮干祭を開催している。
東海地方では数少ない「子供の神様」を祀ることで知られ、七五三の時は大いに賑わう。6月には井戸を覗いて虫封じをする神事の「虫封祭」が挙行される。

祭神
神倭磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）

歴史
社伝によれば、神武天皇は東征の途中に伊勢国から船でこの地に上陸した
この逸話による神嵜（かんざき）が亀崎（かめざき）という地名の語源とされる。
上陸地点は天神洲（てんじんす）と名付けられ、小祠を建てて産土神として崇敬されたのが本社の創始である。
慶長17年（1612年）、神武天皇が使ったという伝承のある井戸がある現在地に遷宮した。この井戸は「神の井」と呼ばれ、拝殿の裏に残っている。現在の境内は高台にあり、強風や大波の被害を受けにくいとされる。
当初は神前天神と称していたが、やがて亀崎神社に改称した。1871年（明治4年）、近代社格制度による郷社に列せられた。1885年（明治18年）には亀崎神社から神前神社に改称し、県社に昇格した。太平洋戦争後には近代社格制度が廃止されたが、現在でも神前神社は県社の名称で親しまれている。

潮干祭の起源
毎年5月初旬の2日間にわたり開催される、潮干祭。
祭りの起源は定かではなく、
一説には応仁・文明の頃（15世紀後半）亀崎の地に移り住んだ18軒の武家の発起により荷車様の物に笹竹を立て、神紋を染め抜いた幕を張り、囃子を入れて町内を曳き廻したのが起源とする伝承もあります。

最近の専門家による調査では各種史料によって元禄～宝暦年間（17世紀末から18世紀前半頃）まではその歴史が確認でき、少なくとも300年以上に亘って祭の風格・伝統がしっかりと受け継がれてきたことが明らかになりました。

古くから醸造業がさかんであった半田、今も伝統が受け継がれ、多くの名酒を生産し、ビールの製造も早くから手がけていた。

明治20年（1887年）、四代目中埜又左衛門と盛田善平（後に、現在の敷島製パンの前身である敷島屋製粉場も開業）によって丸三麦酒醸造所で始められた。

明治22年には「丸三ビール」として3000本を初出荷した。

その後、明治29年（1896年）、北海道のサッポロ、東京のエビス、横浜のキリン、大阪のアサヒに対抗して、丸三麦酒株式会社が設立された。

本格的ドイツビール製造に向け、ドイツゲルマニヤ機械製作所による「完全なるビール醸造器械」を買い入れ、ドイツ人醸造技師を招き、新工場が建設された。

これが半田赤レンガ建物。

銘柄も、カブトビールと改められ、明治33年のパリ万国博覧会には、金牌を受賞するほどの品質を誇った。

その後、社名も「加富登麦酒株式会社」改められ、カブトビールは東海地方では最大のシェアを持っていた。

カブトビールの名称の由来
ビールは日本酒と違って喉でのむといわれていますが、喉で勢いよく飲むことを「カブル」ということから、なまって「カブトビール」になったなど諸説ある。
また、日清戦争後でもあることから、勇ましい「兜」の商標を採用したともいわれている。

名古屋市中区正木2-6-18、闇之森八幡社
創建は長寛年間（1163-1164年）
かつて神域には大木が鬱蒼と茂り、それは月の光も射さぬと句に詠まれるほどで、いつしか闇の森と呼ばれるようになった。名古屋十名所のひとつ。

源為朝が石清水八幡宮を勧請したと伝えられる。境内に為朝の甲冑を埋めたといわれる「鎧塚」がある。
祭神は、応神天皇、神功皇后、仁徳天皇
例祭（10月14日、15日）

享保18年（1733年）、浄瑠璃名古屋心中の元となる、遊女小さんと畳職人喜八の心中未遂事件が起きる。

質素倹約をスローガンに享保の改革を推進していた八代将軍吉宗の政策に対し、宗春は、真っ向から対立する財政緩和、消費拡大政策を推進した。これによって緊縮政策で火の消えたような三都に比べ、名古屋城下には、遊女、芸人、役者から大小の商人まで、全国から人が集まり、城下は当時日本一といわれる活況を呈したのである。

闇森（中区正木）は、宗春が公認した葛町（かずらまち）遊郭と西小路遊郭に隣接する八幡社の境内である。享保18年11月下旬（一説には夏頃）飴屋町花村屋の遊女小さんと日置村畳屋喜八の心中事件が発生し、たちまち評判となった。

心中は未遂に終わり、入牢後、翌年2月、牢屋敷前に3日間さらされた後許されて、2人は夫婦となって暮らしたという。当時としては軽すぎるともいえる寛大な裁きも評判の一因となった。

ちょうど名古屋に来ていた豊後節の祖宮古寺豊後掾（みやこじぶんごのじょう）は、この事件を題材に、翌享保19年1月、新作浄瑠璃「睦月連理玉𒢫（むつきれんりのたまつばき）」を黄金薬師の境内（現中区円輪寺）で上演し、「広小路が狭小路になり」といわれるほどの大当たりをとった。

評判は、江戸、上方にも聞こえ、翌年には江戸中村座でも上演されて、これも大当たりとなり、常磐津、清元、新内などにつながる豊後節の大流行を招いたほどであった。

「ごんぎつね」・「手ぶくろを買いに」など、多くの童話を送り出した新美南吉（本名新美正八）は大正2年7月30日、父渡辺多蔵、母りゑの次男としてこの家に生まれた。正面から見て左が継母志んの下駄屋、右が父多蔵の畳屋。昔の街道沿いに建ち、道からは一階建てに見えるが、裏にまわるとニ階建てになっている。戦後は人手に渡っていたが、半田市が購入し、南吉が住んでいた当時の間取りに復元して、昭和62年から公開している。

2022年09月20日 ～ 2022年10月04日 ごんの秋まつり

半田市は日本を代表する童話作家・新美南吉の生地。

南吉の作品には生まれ育った半田の風景がよく登場する。

矢勝川堤の彼岸花もそのひとつ。

有志によって300万本の彼岸花が植えられ、毎年この時期になると一面を真っ赤に染める。

花嫁行列では物語の世界のような美しく趣のある景色が見られます。

「広井天王」や「牛頭天王」とも呼ばれ、江戸時代、洲崎の天王祭は東照宮時代祭と並ぶ2大祭であった。毎年の7月13日、14日に例祭、7月第三土曜日とその翌日には提灯祭がある。また、この神社には縁結びの神様がまつられている。

岡田啓 (文園) , 野口道直 (梅居) – 国立国会図書館デジタルコレクション, パブリック・ドメイン, リンクによる

『尾張名所図会. 前編　巻４　愛智郡』より「誓願寺」

国営木曽三川公園
面積 258.0ha（供用済）
473.5ha（計画）
開園 1987年（昭和62年）10月
運営者 一般財団法人公園財団
事務所 木曽三川公園管理センター
事務所所在地 岐阜県海津市海津町油島255-3

木曽川沿川では、木曽三川の広大な空間を活かし、健康作りを支援するレクリエーション施設として、国（国営木曽三川公園、河川整備）と沿川自治体が連携して、サイクリングロード、遊歩道の整備を進めている。
平成31年3月には、笠松町のサイクリングロードが開通し、各務原市～笠松町までの約10kmがつながる。

また、国営木曽三川公園【138タワーパーク、河川環境楽園、フラワーパーク江南】、一宮市【大野極楽寺公園】、美濃加茂市【太田宿中山道会館、シティホテル美濃加茂】、江南市【すいとぴあ江南】、笠松町【笠松みなと公園】、羽島市【ぐるっと羽島、ＪＲ岐阜羽島駅前】では、レンタサイクルを準備している。

クラシックギターの練習録音
ひな菊/プラッテン(1821-1895)
ドイツの女流ギタリスト、プラッテンの作品
プラッテン夫人は旧姓 カテリーナ・ジョゼファ・ペルツァーといい、ドイツ人ギタリスト＆教師として知られるペルツァーの娘。1829年、一家は彼女が８歳の時にイギリスへ移住し後年、彼女はイギリスの著名なフルーティスト、ロバート・シドニー・プラッテンと結婚し、それ以後、プラッテン夫人と呼ばれるようになる。
　幼少の頃から非凡な才能を発揮し７歳の頃から演奏会を開き、父ペルツァーとデュオコンサートを頻繁に行っていた。 　

那古野山古墳
愛知県名古屋市中区大須、大須観音近くにある大須古墳群のひとつが那古野山古墳（なごのやまこふん）。5世紀中～後半に建造されたと推測される前方後円墳ですが後円部だけが現存し、那古野山公園となっています。江戸時代に修験道の寺、富士山観音寺（清寿院）の後園となり、富士山信仰の聖地だった小山（古墳）です。
江戸時代には那古野山、庚申山（こうしんやま）、明治時代には浪越山と呼ばれていました。
富士山観音寺（清寿院）の後園となった際に、那古野山古墳の前方部を壊して庭が造られ、後円部は浪越山としてその一部に取り込まれました。
このため、現存する古墳は後円部のみなのです。
ただし、平成7年に名古屋市教育委員会が行なった那古野山古墳の墳丘確認調査から、現在古墳の墳丘と考えられた土の多くは中世以降の盛土と認定され、その盛土の下に古墳が隠されていることが判明しています（「那古野山古墳・発掘調査の記録」は名古屋市見晴台考古史料館の編集）。
このことからも、富士講の盛んだった江戸時代中期ころには富士塚として土が盛られたであろうことも容易に想像できるのです。
関東地方で富士塚が築かれるのは15世紀後半とされ、那古野山も中世の盛土という可能性があります。
現在の富士浅間神社（江戸時代は富士山観音寺の境内社）。が勧請されたのは明応4年（1495年）なので、その頃に、古墳を富士塚に修築したのかもしれません。
明治5年に清寿院が廃寺となると、明治12年に愛知県初の公園「浪越公園」（なごやこうえん）として整備開園されています。
明治43年に鶴舞公園が開園すると「浪越公園」も廃園となり、大正3年に規模が大幅に縮小されて後円部だけを残す那古野山公園になっています。
那古野山古墳からは、公衆トイレ改築、公園整備にともなう工事で円筒埴輪片も出土しています。
ちなみに大須古墳群には、願証寺名古屋分院の後園に大須二子山古墳（前方後円墳）がありましたが、現存していません。
富士浅間神社、日出神社（ひのでじんじゃ）の社殿が建つ場所も古墳の墳丘だと推測されています。

尾張名古屋の三名水
江戸時代に「尾張名古屋の三名水」と呼ばれた井戸「清寿院（せいじゅいん）の柳下水（りゅうかすい）」を復元する取り組みが、名古屋市中区の大須商店街で進められている。再開発で存在を伝えるモニュメントが失われかけたが、庶民の生活を支えた井戸を後世に伝えようと、地元の人たちが名古屋市に要望。その熱意が実り、来年度にも井戸の構造物が再現されることになった。　
　市教委などによると、柳下水は江戸中期の尾張藩士、高力猿猴庵（こうりきえんこうあん）が描いた絵図「尾張名陽図会」で、「蒲焼町の風呂屋の井戸」（中区）、「亀尾志水（かめのおしみず）」（北区）とともに三名水と紹介されている。
　井戸があったのは、現在の大須商店街内の大須観音通りの一角。清寿院という寺の柳の木の下にあったことからこの名が付いたという。上洛（じょうらく）の道中で名古屋に立ち寄った将軍に、井戸の水が飲用に献上されたとも伝わる。
　井戸は、寺が明治期に廃れた後も生活用水として長く使われたが、昭和五十年代に喫茶店の建築工事に伴って埋め立てられた。住民らは、店舗の敷地内にある跡地に井戸を模した石囲いのモニュメントを設置。

大須演芸場
大須演芸場（おおすえんげいじょう）は、愛知県名古屋市中区大須二丁目にある寄席・劇場。大須観音のすぐそばにある。中京圏で唯一の寄席として知られる。
落語や色物などを上演する常設の寄席である。木造の2階建てで1階は椅子、2階は座敷席となっている[新聞 1]。戦後の名古屋でほぼ唯一の常打ちの寄席だった。名古屋に限らず中京地区唯一の寄席で、落語・漫才・手品・浪曲などの演芸や、年2回のロック歌舞伎スーパー一座による公演が行われ、大須大道町人祭の会場としても使われていた。ビートたけしや明石家さんまらがまだ売れない駆け出し時代に出演している。客が少ないことでも有名で、客が1人しかいない中で上演されることもあった。
常に経営難で、大須演芸場の苦境を知って、古今亭志ん朝が独演会を開いて応援するなど、救いの手をさしのべる人々によって閉鎖の危機を乗り越えたことでも知られる。
2015年9月22日一般社団法人としてリニューアル開場し、毎月1日-7日の上席のみ寄席を開催し、残りの8日-末日は貸席として演芸に関する催し物、地域住民のためのイベント、非公開の企業セミナー会場などとしても利用が可能。新装開場当初は定席は10日間であったが、2019年6月より7日間に短縮した。