月: 2016年9月

京都市伏見区にある神社、伏見稲荷大社は旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁に属さない単立神社で、稲荷山の麓に本殿があり、稲荷山全体を神域として、全国に約3万社あるといわれる稲荷神社の総本社である。

参道の途中にある「四ツ辻」は、参道屈指の絶景スポットで初夏には若葉が茂り、さわやかな風が通り抜ける。秋になれば色鮮やかな紅葉と鳥居の組み合わせが見事で、塚があったり、鬱蒼とした森が広がっていたり怖い雰囲気も漂うが、すべての雰囲気こそがお稲荷さんの醍醐味だ。

稲荷神は元来、五穀豊穣を司る神であったが、時代が下って、商売繁昌・産業興隆・家内安全・交通安全・芸能上達の守護神としても信仰されるようになった。

宇迦之御魂大神 （うかのみたまのおおかみ） – 下社（中央座）
佐田彦大神 （さたひこのおおかみ）- 中社（北座）
大宮能売大神（おおみやのめのおおかみ） – 上社（南座）
田中大神（たなかのおおかみ） – 下社摂社（最北座）
四大神 （しのおおかみ） – 中社摂社（最南座）

稲荷神は元来、五穀豊穣を司る神であったが、時代が下って、商売繁昌・産業興隆・家内安全・交通安全・芸能上達の守護神としても信仰されるようになった。

天長4年（827年）、淳和天皇が病に倒れたため占わせたところ、東寺の塔を建てるために稲荷山の樹を伐ったことの祟りであることがわかり大中臣雄良が派遣され、それまで秦氏の私社であった稲荷大神に初めて従五位下の神階が下賜された。

延喜8年（908年）には藤原時平の寄進により社殿が造営され、延長5年（927年）の『延喜式神明帳』には名神大社、また二十二社の上七社に列し、天慶5年（942年）に正一位が授けられた。

当時は伊勢神宮は天皇以外の参拝が禁止されており、京からも近い当社が多くの参詣者を集めるようになった。

平安時代の隆盛が『今昔物語』などにも見え、『枕草子』は初午に7度も詣でる元気な女性がいて羨ましかった、とある。

応仁の乱の最中の応仁2年（1468年）、稲荷山は細川氏側の軍勢の陣地となるが、山名氏側の攻撃を受けて敗退した際、稲荷社も山上の建物を含めてすべて焼きつくされることとなった。

応仁の乱の戦渦は甚大であり、文明18年（1486年）に起きた土一揆では伏見稲荷大社の神宮寺の役割を果たしていた東寺の伽藍も焼失、終戦後は稲荷祭でさえ執り行えなかった年があったという。

伏見桃山城を築城した豊臣秀吉は、天正16年（1588年）、母の大政所の平癒を祈願、成就したことから大規模な寄進を行い、現在の楼門はその折の建立という。

伏見は東山から連なる丘陵の最南端で、南には巨椋池が広がる。水運により大坂と京都とを結ぶ要衝の地でもあった。

伏見城の原形ともいえる施設は、豊臣秀吉が1591年（天正19年）に関白の位と京都における政庁聚楽第を豊臣秀次に譲った際に、自らの隠居所として伏見の地に築いた屋敷である。

伏見城の原形ともいえる施設は、豊臣秀吉が1591年（天正19年）に関白の位と京都における政庁聚楽第を豊臣秀次に譲った際に、自らの隠居所として伏見の地に築いた屋敷である。指月に築かれた伏見城は、1596年（文禄5年）に完成するが、その直後に慶長伏見地震によって倒壊した。このため、指月から北東約1kmの木幡山に新たな城が築き直されることになり、翌1597年（慶長2年）に完成した。しかし、秀吉はその1年後の1598年（慶長3年）に城内で没した。

秀吉の死後、その遺言によって豊臣秀頼は伏見城から大坂城に移り、代わって五大老筆頭の徳川家康がこの城に入り政務をとった。
関ヶ原の戦いの際には家康の家臣鳥居元忠らが伏見城を守っていたが、石田三成派の西軍に攻められて落城し建物の大半が焼失した。

焼失した伏見城は1602年（慶長7年）ごろ家康によって再建され、1619年（元和5年）に廃城とされた。このとき建物や部材は二条城、淀城、福山城などに移築された。

伏見城の跡には元禄時代ごろまでに桃の木が植えられて桃山と呼ばれるようになり、現代に至り伏見城は桃山城あるいは伏見桃山城とも呼ばれるようになった。

JR安土駅の北東、標高199mの安土山一帯にある織田信長の居城跡で、天正4年(1576年)から信長が約3年の歳月をかけて完成した。国指定の特別史跡で、平成元年より20年計画で学術調査と整備事業が行われている。

1576年（天正4年） 1月、織田信長は総普請奉行に丹羽長秀を据え、近江守護六角氏の居城観音寺城の支城のあった安土山に築城が開始しされ、1579年（天正7年）5月、完成した天守に信長が移り住むも、同年頃に、落雷により本丸が焼失したと、ルイス・フロイスは著書『日本史』に記している。

城郭遺構は安土山の全体に分布し、当時の建築物では仁王門と三重塔が城山の中腹に所在する摠見寺の境内に残る。天主跡と本丸跡には礎石が、また二の丸跡には、豊臣秀吉が建立した織田信長廟が残る。

天主閣跡から東へ少し下った黒金門跡付近には壮大な石垣、山の中腹には家臣団屋敷跡、山の尾根づたいに北へ行くと八角平や薬師平がある。城山の中心部への通路は、南正面から入る大手道のほかに、東門道、百々橋口道、搦手道などがある。城内の道は敵の侵入を阻むため、細く曲がりくねって作られるが、大手門からの道は幅6mと広く、約180mも直線が続き、軍事拠点としての機能より政治的な機能を優先させて作られたと推定される。

安土城建設前の安土山（目賀田山）には、観音寺城の支城であった目加田（目賀田）城があり、明智光秀の配下で近江守護佐々木氏（六角氏）に仕えた御家人格の目加田氏が居城していたが、織田信長によって、現在の安土山に建造され、大型の天守を初めて持つ城郭となった。

地下1階地上6階建て、天主の高さが約32メートルと、それまでの城にはない独創的な意匠で絢爛豪華な城であったと推測されていて、建造当時は郭が琵琶湖に接していたという。

城の外面は各層が朱色・青色・あるいは白色、そして最上層は金色で、内部は、狩野永徳が描いた墨絵で飾られた部屋や、金碧極彩色で仕上げた部屋などがあり、当時の日本最高の技術と芸術の粋を集大成して造られたといわれている。

安土城は総石垣で普請され、初めて石垣に天守の上がる城となり、その築城技術は近世城郭の範となり、普請を手がけたとの由緒を持つ石垣職人集団「穴太衆」は、その後、全国的に城の石垣普請に携わり、石垣を使った城が全国に広がったと云われる。